是在花儿世界中深深迷醉和真情投入的好说明。但是城市相对集中的空间特征无形中大大收缩了花儿活动场所的边界，阻碍了花儿情感的流转与，这对城镇化过程中花儿艺术生命力的延续产生了非常不利的影响。文化空间是对文化圈理论在非遗保护背景下的借鉴与发展，作为非遗保护专有的“文化空间”是指：“一个可集中举行流行和传统文化活动的场所。并与尊重人的尊严密不可分。该宣言指出，“各种形式的文化遗产都应当作为人类的经历和期望的见证得到保护、开发利用和代代相传，以支持各种创作和建立各种文化之间的真正对话”。在其所附的行动计划要点中，成员国承诺采取步骤，“制定保护和开发利用自然遗产和文化遗产，特别是口述和非物质文化遗产的政策和战略”“尊重和保护传统知识。
然而，这项技术所需要的精深训练、产生收入之低、当代计算机打印技术的普及，以及对印制宗谱的兴趣日益减少，都使得掌握这门技术的工匠人数迅速减少。目前，掌握了技术的五十岁以上的师傅仅有十一名。若再不受到保护，这项传统行业技艺不久将会消失。福建木偶戏是我国木偶表演艺术的杰出代表，主要演出形式为提线木偶与掌中木偶两种。同科研人员深入交流。指出，人的饭碗要牢牢端在自己手中，就必须把种子牢牢攥在自己手里。要围绕保障粮食安全和重要农产品供给集中攻关，实现种业科技自立自强、种源自主可控，用种子保障粮食安全。要继承和发扬老一辈农业科研工胸怀祖国、服务人民的品质，拿出十年磨一剑的劲头。南昌市湾里太原市古交市桂林市龙胜县抚州市南城县推动建设富有文化底蕴的旅游景区和度假区，推动打造文化特色鲜明的旅游休闲城市和街区，推动生态旅游、工业旅游等示范区（基地）等评价标准建设；立足扩大内需，着眼满足大众旅游时代群众旅游需求，推动乡村旅游、自驾旅游、体育旅游、研学旅游、康养旅游、海洋旅游等产品体系创新内容、提质升级。
非遗保护平台
坚持依法和科学保护，正确处理经济社会发展与文化遗产保护的关系，统筹规划、指导、突出重点、分步实施。（三）总体目标：通过采取有效措施，文化遗产保护得到加强。到2010年，初步建立比较完备的文化遗产保护制度，文化遗产保护状况得到明显改善。到2015年，基本形成较为完善的文化遗产保护体系。应变代表性传承人的个体认定为整体认定，把非遗所在区域的群体整体上都认定为该非物质文化遗产的共同所有人，代表性传承人的定位只是其群体的一份子，从而充分体现出所有作为非遗普通传承人的原生境人的价值和意义。甚至可以尝试在非遗代表性传承人的认定中引入竞争机制，提高群体在代表性传承人认定中的参与度。
非遗保护所需时间
显然，南宋杭州的清明节记忆就显示出其地域性特征。从以上引文来看，北宋“首都”和南宋“首都”清明节的祭祀游乐内容相似性的记忆建构基于清明节鲜活的生活基础，基于清明节作为中华民族感恩祖先传统仪式的本质性传统的延续，差异性的文化记忆则源于市民的现实生活，在这里我们看不到个人的活动，看到的是市民祭祀、游乐的场景。都无法解决人类遇到的所有问题，“人事中有一片广大的领域，非科学所能用武之地”，而这一片科学不能用武的领域，就是巫术大显身手的地方。（2）巫术产生于人类自身的需要，只要人类有需要，巫术就会相应地发生并在许多领域里发生影响，特别是在人的领域。马林斯基的文化论可能存在着这样那样的缺陷。而且中医药讲究‘治未病’，注重人的整体和身体素质，可以从源头上减少发病，从而降低个人、家庭和的支出。宏观上看，中医药在这方面能够做出更大贡献。”尽管他认为传统医药类非遗项目，尤其是炮制类项目工作辛苦、生存压力大，还面临后继人才不足等一系列问题，但他认为炮制是传统医学的核心技艺之一。
