如北京大学京昆社于2009年举办“曲家汪健君先生仙逝10周年纪念曲会”；2011年，为庆祝京昆社成立20周年，举办“玉昆金友，旨醉京迷”大型纪念晚会；2014年，京昆社社员随北京大学学生艺术总团赴，参加了10月21日在特拉维夫举行的“招待会”文艺演出以及、海法的日系列巡演活动。从非物质文化遗产创展、结构内涵、功能价值、作用贡献等方面考察，可见确立人的主体地位、以人为本、相信人、尊重人、为了人、依靠人、解放人、服务人、发展人是非物质文化遗产创展、传承保护根本和的出发点与落脚点。“非物质文化遗产是以人为本的遗产。”遵循人本属性，需要确立以人民为中心的思想。加强各民族传统手工艺保护和传承，推动传统美术、传统技艺、炮制及其他传统工艺在现代生活中广泛应用。将符合条件的传统工艺企业列入中华名录，支持符合条件的传统医药类非物质文化遗产代表性传承人依法取得资格。丰富传统节日、民俗活动的内容和形式，深入实施传统节日振兴工程。
做成蓝靛泥，加52度米酒和碱，终调成染料（摄影：总台记者段德文、王鹏飞）在扶贫车间，对大家说：“把苗绣发扬光大，传统的也是时尚的。它既是文化又是产业，它既能够弘扬民族文化、传统文化，又用产业来扶贫，用产业来振兴乡村，可以作出贡献。”化屋村处于乌江源百里画廊核心景区。一部手机就能畅购非遗。线下，上述产品都汇于青果巷青果书院，除展销外，还有传承人现场的技艺展示，诚邀市民朋友来现场聆听常州小热昏，欣赏常州非遗活色生香的画面。创意环节——“我是守艺人”也采取线上线下联动的方式，邀请拍客现场拍摄，聚焦传承人的精神面貌，弘扬“非遗”的世代传承精神，给广大网友带来具有冲击力的非遗感受。
非物质文化遗产传承人联系电话
“农民足不出乡即可充分就业的产业振兴，才是真正的产业兴旺。”[注]在挖掘非遗产业价值的过程中，要坚守非遗保护的底线，而守住底线的前提是要明确什么是该坚守的，什么是可以创新的。换言之，对于某一项非遗项目而言，就应该明白其本质的特点是什么。搞清楚了这个问题，就既不会像保守的本本主义者那样。而一半以上的历史文化街区已经面目全非，历史风貌或旧时景观被破坏殆尽，距设定的历史文化街区的标准相去甚远54。导致此种局面的原因很多，主要的还是城市发展与旧城区或历史建筑遗产之间的矛盾。长期以来，倾向于将老城区或旧城视为“烂摊子”，千方百计想拆除或予以改造。房地产商业开发肆无忌惮地扩张。
非遗活动单位
”过去在侗乡，小的背带、节日的盛装都是妇女们亲手绣制，刺绣手艺的高低一眼就能看出来，谁都不希望自己教出来的徒弟给自己丢脸。所以，看到陆永江残疾的右手，村寨里的老绣娘们都失望地拒绝了。“我们刺绣都是用右手，你这右手怎么刺绣呢？”“我看你拿针都很吃力，你还是不要做这行了。”不服输是陆永江自小就磨练出的一种性格。每次考察回来除了正式的调查报告之外，还要在某个同学家里举办一回请有关师生共同参加的晚会，把我们在考察期间所出现的种种有趣的场面表演一回，其中也不乏恶作剧的成分。当然，也有惊险的事，有一次，我们在寒假期间下乡调查，连续下了几天大雪，雪齐腰深，载人的公共汽车停运，我们和一大批农村妇女一道。成都市青羊红河州河口县衡阳市衡阳县石家庄市新华以帮助鉴别教科文组织所说的“具有突出的全球价值的遗产”。“的长有一次告诉我，大概有50万个古村落拥有某种历史特点，但没有那么多具有资质的人能够对这些村落的文化价值进行恰当的评估，并使它们被列入世界遗产。对于非物质文化遗产，像剪纸、不同类型的陶艺、乐器制作等等非常卓越的传统手工艺。
