在有效保护的基础上，合理利用非物质文化遗产代表性项目开发具有地方、民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务。”河州花儿作为一种口承艺术，其产业化没有直接的物质载体，所以要借助其他载体对其进行转化性开发，比如与当地的旅游业相结合从而形成新的旅游项目。另外，这种产业也可借助其文化空间进行相应的产品开发。比赛提高了西班牙手工艺品的设计水平，对手工艺品质量起到监督作用，并使得有才华的设计师和手工艺人脱颖而出，为手工艺发展积累人才。同时，其设立的工艺品奖、产品奖、创新作品奖、推广奖四大奖项，也为行业发展树立了风向标。举办手工艺品获奖作品展，提高西班牙手工艺品度。自2007年起。那年夏天，上海格外热，排练场在京剧院二楼仓库旁的一个房间，没有空调，只有几架小电扇，排练时汗水流个不停。我住的宿舍虽然有一个电扇，但吹出的依然是热风，开窗通风蚊子又会进来。因此，晚上休息时就陷入“蚊帐放下来闷死，蚊帐打开来被蚊子叮死”的境地。我当时顺口编了一首诗：“热浪袭人，汗流满面。
开展非遗展览、展示和展演活动；还要主动适应媒体融合趋势，利用好、微信、短视频、、微短剧等各种形式，拓展非遗传播渠道，策划推出体现非遗内容的宣传片、纪录片、公益广告等，促进非遗项目得到更广泛的认知认可。体验：画勾泥虎，制蜡染打银饰日前，某女团走进四合院里的非遗博物馆体验非遗文化的视频登上热搜。他们即兴创作的才能就难以充分发挥出来。在‘花儿把式’和歌手心目中，从来不把在僻静处讲述花儿唱词看作是真本领，而只把花儿会上激烈交锋中的获胜看成是高水平的标准。”也就是说这种具体化的场景是激发演唱者艺术活力不可或缺的要素。有时甚至听众都在积极参与这种艺术创作，同样以柯杨的田野材料为例：1988年我在莲花山花儿会上采风。
非物质文化遗产传承人举措
使其走入寻常百姓家。“从丝绸新春福筒红包，到丝绸端午艾草香包，我们看到了企业从丝绸产品的创意开发，到以丝绸为载体更多去承载文化传承功能。这恰好与设立这个榜单的初衷——倡导文化产业及相关行业在传承发展传统文化方面的使命感吻合了。”杨红说。同期获奖的“台州刺绣”项目，则把传统的手工刺绣工艺更好地融合到现代服装服饰中。所以，很奇妙！”。伦敦电影AnnaOdrich说：“我很享受这样的音乐，让我感触很深的是，每，我们使用各种各样的‘制造’”的物品，但是在这里，我次感觉到了的‘精神’。”[外国媒体及学者的评价，由周家班提供。]党的十八大以来，在多个重要场合多次提及“文化自信”。
非遗名录管理
而到唐、宋时期，治玉工艺再度兴起，其工艺并未显现明显的断裂，而风貌则与汉代及以前大异其趣。由此可以发现，在汉代至唐代这个较大的跨度中，古人也并没有刻意保持治玉工艺的延续，其工艺整体上并未因时代的变迁而有减损。值得注意的是，治玉工艺的发展与新的历史阶段的社会需求形成了无缝衔接。粤、桂、港、澳的岭南粤剧界对粤剧保护发展做了深入拓展，形成一系列保护经验，为传统戏曲活态化生存提供了诸多启示。1889年，粤剧行会组织八和会馆在广州西关建立。如今，在许多都有八和会馆，这是粤剧影响力的表现。20世纪初至今，粤剧涌现了近20个流派。白驹荣、马师曾、薛觉先、廖侠怀、桂名扬、红线女、芳艳芬、任剑辉、陈笑风等艺术家。成都市金堂县吉林市龙潭漯河市舞阳县喀什伽师县五张名琴，唐琴“枯木龙吟”，宋琴“鸣凤”，元末明初琴“真趣”，明琴“小递钟”和蕉叶式无名琴，在五位琴家——林晨、戴晓莲、黄梅、杨春薇、巫娜的十指之下，首度面向公众奏响。昆剧古琴研究会会长田青在接受《文化十分》采访时介绍：“这里面有名的是唐琴‘枯木龙吟’，用这张琴的名字作为我们音乐会的题名。
