后可能结果是不一样的。因此，或许我们需要更综合的工具，抑或我们需要不同的合作方式来处理文化与自然融合的问题。开展“文化-自然融合”项目本质上就是更多地强调探索不同的方式来真正体现“文化与自然融合”。张：您认为“文化-自然融合”项目的成果能够完善“文化景观”类别，或者找到比“文化景观”类别更好地体现文化与自然融合的方式吗？麦：是的。把花儿的传承真正与相应的地域文化生活融为一体。其次，与传承人认定密切相关的是非遗作为地域文化资源的产业转化问题。要充分调动民众的参与积极性，光靠传承人的认定显然不够，关键还要让他们在非遗的传承中获得一定的经济收益，只有这样才能激发广大群体的参与热情。《中华人民共和国非物质文化遗产法》指出：“鼓励和支持发挥非物质文化遗产资源的特殊优势。由于新疆历代草原民族豪放的生活环境，让茶文化底蕴的积淀不及内地汉文化丰厚，新疆的紫砂更像是一根刚发芽的嫩枝，知道的人并不多，但正因为如此，开发前景才更广阔。在人们追求生活品质的现代生活中，新疆的茶文化也已逐渐蔚然成风。紫砂也越来越为大众所了解。在音乐形态上，周家班所用的乐器有唢呐、笙、管、笛、箫、把攥子（只用于咔戏）、双管等民族管乐器和鼓、锣、镲等打击乐器。周家班的乐班编制较为灵活，常常根据演出场合、观众反映等因素来调整乐器配置与人数。其标准配置为7-8人的组合（俗称“七忙八不忙”），所用乐器有唢呐（1-2支）、笙（2-3支）、小堂鼓（1面）、小锣（1面）、铙等。
非物质文化遗产代理
组织木雕、剪纸、漆艺、苏绣的20位中青年传承人，以“非遗保护与现代生活”为主题开展研修，得到和学员的一致认可。随后，从2015年暑期开始，我们委托12个省（自治区、直辖市）的23所院校，分批次启动普及培训、研修和研习试点。截至目前，试点院校陆续举办了9期研修班和26期普及培训班。湘、桂、黔三省(区)交界之地。因为地处偏远、山多地少，产业基础薄弱，该县至今仍为贫困县。不过也正是由于与外界的流通相对较少，大量的民族传统文化和民间习俗得以保存，其中的侗锦织造技艺于2008年6月被列入第二批非物质文化遗产代表性项目名录。文坡村地处通道县牙屯堡镇西北部。乐山市沐川县吉安市遂川县商洛市丹凤县绵阳市梓潼县此外，“计划在浙江举办中青年编剧、导演、作曲、舞美人才培训班，聘请全国编剧、导演、作曲、舞美艺术家授课”。与推动昆曲舞台实践相并行的，是要进一步抓好昆曲研究工作：“由昆曲博物馆、艺术研究院等单位对这些具有史料价值的昆曲进行搜集、整理和保护利用。”“为了传承昆曲艺术家的经验。
省非遗传承人价值自贡大安非物质遗产申请
在社区办个茶社自娱自乐，说书、唱快板、说相声、唱大鼓，可以轮回演。我们的艺术，就是由小变大的，由老百姓培养起来的。2017年7月27日，刘先生参加吉林辽源活动直到今天，我还在不断地创新、不断地努力，努力把自己的艺术推个新台阶。我的前一代文盲多，看书识字是后学的；我这一代基础是中学生；我的代人是高中大学生。让其从被动呈现到主动传播。增强传承人的造血功能是“在线”的关键。政策支持与平台辅助只是暂时性的“输血”，要想在复杂多元的短视频生态中脱颖而出，非遗短视频传播还得依靠传承人自身的参与和创造，增强造血能力。从传播主体上看，要挖掘和吸纳更多年轻群体进入非遗传播的团队，激励年轻人在短视频平台参与非遗传播；从外部条件上看。海外人类学的文化遗产研究，因为具有全球化的背景，所以其有关社会的遗产政治对社会文化产生影响的揭示，以及对遗产话语体系和各种建构实践的反思等，对学者有借鉴和参考价值。目前，基于文化遗产问题的全球共通性，学术界很多此类主题的出版物往往都将来自的事例纳入其中，作为区域间比较的个案83。
