对东方文化的理解。非遗承载着文化基因和核心能量。现代教育“重知识、轻文化”的现象，可以在这一过程中得到平衡。高校师生有机会接触到多民族传统工艺和文化习俗，就是一次新文化趋势的开始。西方有“文艺复兴”，现代东方期待在下的“文化复兴”。章莉莉：这些年来，我一直在从事非遗和设计之间的实践探索。负责有关非物质文化遗产的保护、保存工作。第八条县级以上人民应当加强对非物质文化遗产保护工作的宣传，提高全社会保护非物质文化遗产的意识。第九条鼓励和支持公民、法人和其他组织参与非物质文化遗产保护工作。第十条对在非物质文化遗产保护工作中做出显著贡献的组织和个人，按照有关规定予以表彰、奖励。第230页。]虽然菠林喇叭同其他鼓吹乐类型一样，随着时代的发展，生存形态及功能均发生了变化，但是，从其当下的服务对象而言，大致仍是这两类，一是为生者，一是为亡者。而在谈及菠林喇叭的音乐功用时，周本鸣回忆其父周正玉对其的教诲中说到：“遇到白事儿的主，安慰他不要太悲伤，遇到红事儿的主。
非遗意义管理
是与自我、群体、环境、时空的对话。在表演过程中，无论是传承人表演者还是村民、游客观众，通过的感官刺激，更为直接地感受和获得了对地方文化的认知体验。在展演现场，身体不只是社会文化关系的隐喻空间和表达媒介，亦是承载节庆的小实体空间，更是反映个人与节庆、地方的情感的情感空间(32)。创建了仿野生栽培有机国药基地，研发精深加工技术，制定产品高质量标准，确保产品安全高品质，极大丰富了非遗产业守正创新发展的文化内涵。“中医药传统知识保护有其特殊性，一方面是为了更好地传承、发掘与利用，另一方面有利于不断推进中医药创新发展，同时促进传统与现代融合，助力中医药走向世界。
非遗价值程序
四日为假。大历十三年二月十五日敕：自今以后，寒食通清明，休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”清明节的假日化让民众不仅将清明节作为祭祀节日，而且作为祭祀与相关的节日，这也正好体现了清明节的两种生活倾向。清明节作为民众的生活形式受到重视，将其纳入社会公共假日体系。沧州市河间市开封市开封县大同市浑源县漳州市南靖县非物质文化遗产保护讲究动态性、过程性。果洛的格萨尔文化展示空间会定期邀请《格萨尔》史诗艺人前来说唱，寺院定期组织《格萨尔》藏戏表演，诸如《世界公桑》《称王》《霍岭大战》等是经常表演的经典剧目。果洛州格萨尔文化展示空间已达14处（表2），包括博物馆、艺术馆、文化馆、文化中心、村落社区、宫殿、寺院以及其他相关文化空间。其中，鸣凤琴况较好，未做修补调整，张弦可弹。枯木龙吟与小递钟的轸池或狭窄或松塌，需要更换，张建华分别用小叶紫檀和老挝红酸枝制作了新轸池，更换后以鹿角霜粘合。蕉叶式无名琴的足池较松，经略微修补，亦张弦可弹。有趣的是，在拆下小递钟的旧轸池时，地发现其内侧有20字墨书，记录此琴曾经汪孟舒修缮。
