社会科学院民族文学研究所助理研究员，主要研究方向柯尔克孜族文学、《玛纳斯》史诗。摘要：非物质文化遗产文化空间是基于一定规律，由相对确定的空间场所中相应人群践行特定文化活动所构建的人、时空、文化实践彼此叠加的复合型遗产。它既有非物质文化遗产共有的属性，又有区别与其他非物质文化遗产类型的特性。宣传史诗传统和鼓励史诗传承的活动频繁开展。然而，从整体情况看，史诗演述艺人自发开展的活动占比很少。作用甚微；门工作人员，特别是非遗工对史诗传统的宣传和对史诗演述艺人的培养起到了不容小觑的作用。他们不仅鼓励了当前在行的前辈史诗歌手，还激励了年轻一代也加入史诗学习的行列。史诗是审美客体。一定认为这是一种愚不可及的野蛮行动。可是我们不要忘记，在我们自己的文化中，也有种种认真地遵守着。”这种双重的世界观和价值观，仍然存在于我们当代人中间。在日常生活中，对征兆的笃信和对命运的预卜，不是常见的现象吗？在政治和仕途上遇到厄运时，典型的是“”中遭到恶劣的处境和非人的迫害而看不到出路时。
昆曲在600年的发展旅程中，形成了深厚的艺术、文化传统。中华人民共和国成立初期，昆曲的教育功能得到重视，昆曲一度成为传达政治意识的好工具。改革开放以后，昆曲的“载道”身份弱化，其文学内涵和艺术价值受到关注。但是，在市场经济大潮的冲击下，缺乏自我保护能力的昆曲不得不在商业竞争中艰难挣扎。果洛位于格萨尔文化核心流传区域，其格萨尔文化空间除了在广义上与其他地区格萨尔文化生态空间具有同质性特点外，受地域、历史和区域性文化等因素的影响，也存在其独特性。这主要表现在传统意义上的文化空间和在当代语境中再生的文化空间。前者主要涉及《格萨尔》节庆及围绕《格萨尔》风物遗迹开展的信仰实践等。
非遗评审花费
工作人员不仅关注史诗的传承，还时常召集艺人进行县级的小规模培训。讲授时事政治、文化政策与柯尔克孜族历史文化等文化课程，提高史诗演述艺人素养和演述技能。非遗保护中心工作人员还带领史诗歌手们参加州级培训，全国各地来的史诗及科研人员以专题宣讲的形式讲解了史诗传统的内涵与当代价值。培训期间还举办了史诗歌手演唱竞赛。尊重地域文化特点、尊重民族传统，保护文化多样性，维护和弘扬传统工艺所蕴含的文化精髓和价值。坚守工匠精神。厚植工匠文化，倡导专注坚守、追求卓越，树立意识，推动品质革命，加强品牌建设，多出精品、多出人才。激发创造活力。保护广大手工艺者个性，挖掘创造性手工的价值，激发因材施艺灵感和精心手作潜能。
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除巴黎总部外，UNESCO还通过其总部外办事处，委员会以及与非组织的伙伴关系和各国合作。UNESCO在全球有53个办事处约700名工作人员，通过与各国和其他伙伴合作协商制定战略、计划和活动(12)。UNESCO成员国全国委员会是成员国合作机构的全球网络。作为或组织与UNESCO的联络人的全国委员会成员由各成员国任命。以“有效保护和传承非物质文化遗产，鼓励和支持非物质文化遗产项目代表性传承人开展传习活动”(15)。2011年，《非遗法》第二十九条明确规定：“文化主管部门和省、自治区、直辖市人民文化主管部门对本级人民批准公布的非物质文化遗产代表性项目，可以认定代表性传承人”(16)。绥化市北林赣州市上犹县周口市淮阳县阿拉善盟阿拉善左旗目前，全国共有7个文化生态保护区、16个文化生态保护实验区。从保护实验区到保护区，需要一定的实践，并终经过文化和旅游部组织的考核验收，合格的才能正式成为保护区。这种对于一个文化特色鲜明的区域的整体保护实践，不仅效果好，而且从整体性保存传统文化出发，在根本上解决了项目只针对事项保护的缺陷。
