非物质文化遗产是以人的文化实践活动为存续基础的活的遗产形态。传承人作为非物质文化遗产绵延为重要的载体，是非物质文化遗产的保护之关键所在。我国一直将非物质文化遗产传承人保护作为重要的工作内容。目前，文化和旅游部相继评定并公布了五批共3068名非物质文化遗产代表性传承人，其中包括西藏自治区的96人。但真正能经得起考验的有几篇呢?多数都是过往云烟。文章贵精不贵多。负责任的学者应该更重视的质量而不是数量，多思考，少出货。我看了您的许多，取材和论述的边界都非常清晰，这在学者的中是非常难得的，《刘魁立民俗学论集》的“内容”中介绍您“学风严谨、长于思辨”，这与您在莫斯科大学的科学训练关系大吗?刘魁立：这可能不仅仅是科学训练的问题。开始在天津市内开设分店，后来又在其它省市设立分庄。晚年的卞俶成聘请职业经理人刘华圃管理药庄。新成立后，隆顺榕药庄实行了公私合营，刘华圃依然担任经理，延续了隆顺榕药庄一惯的创新管理理念。他在届卫生大会上提出了“成药下乡、发展国药”和“提取”的发展方向，得到了总理的重视和支持。
非物质文化遗产项目程序
便难以客观地、切实地对出路进行有效探索和指点。体验和认识的缺陷将严重制约传统手工艺的现代转化。究竟是站在传统手工艺的发展轨道上去推演，还是如同玩家之于玩具火车一样去拨转其行进的方向？对于未来，即便有一个宏观的方向，也还没有标准使现代人对其予以确知。因此，仅仅是旁观者的一片“好心”或“热情”便可能再要了一位“帝江”的命。作为传统工艺的载体，木拱桥既是传播工具，也是传播场所。它们是当地居民重要的聚集场所，人们在木拱桥上交流信息、开展活动、举行祭拜仪式，从而加深了感情，凸显了文化特征。近年来，城市化进程加快、木材、可用建筑空间不足等因素威胁到了木拱桥工艺的传承与存活，使这一传统技艺有所流失。
非遗传承人
未来，在绳金塔历史文化街区，不仅可以吃到江西本地的米粉、水煮、卤味等美食，还可以吃到长沙臭豆腐、金记糖油坨坨，广东的鸡蛋仔、肠粉。“绳金塔历史文化街区将涵盖原生文化板块、城市艺术商业板块、金塔祈福板块、时尚网红打卡板块、赣派主题民宿板块，将给市民带来更高品质、更全业态的文旅体验。合肥市长丰县徐州市沛县柳州市融安县南昌市东湖制粒的工艺技术在隆顺榕几代制药人坚持不懈地努力下，不断改进创新。我1979年入厂的时候，制粒工艺的机械化程度已经大为提高，减压干燥箱和制粒机取代了火炕烘干和人工搓捻筛粒，大幅度减轻了工人的劳动强度。现在我们采用沸腾干燥制粒技术，有利于通过数据累计控制水份含量，同时做到了生产过程中无粉尘污染。如：生存道路的选择、音乐形态的变化及对未来发展的规划等。因此，关注传承人身份的变化，有利于我们建立起对菠林喇叭及周家班的艺术面貌及生命轨迹的感性认识和理性解读，从而丰富学术研究的成果。菠林喇叭的生存，还在于的“缺席”问题。据周本鸣介绍，从菠林喇叭入选“非遗”项目以来。
